Chinaseite.de Forum

Hallo,

im Oktober war ich in Thailand und sah dort 2 kleine Tempel-Pavillons. Ich würde nun gerne wissen, wer oder was hier eigentlich dargestellt wird. Vielleicht kann mir da zumindest jemand einen Link geben, wo man Erklärungen zur Ikonographie dieser volkstümlichen Verehrungsstätten findet.

Die beiden kleinen Pavillons stehen in einem Hotelresort und werden anscheinend täglich mit kleinen Opfergaben versorgt, sind also nicht bloß ein Schnick-Schnack für Touristen.

Bin neu hier und habe daher die paar Fotos unter

http://unit49.wordpress.com/2009/02/10/ ... -thailand/ bzw.
http://unit49.wordpress.com/2009/02/10/ ... -thailand/

abgelegt.

Sehr clever, den Blog zu schützen, dass man nur mit Passwort drauf kommt


Und: Wenn das in Thailand war, wie kommst du dann auf chinesische Heilige?

Sorry - Der Blog hätte eigentlich nicht blockiert sein sollen! Jetzt sollte es funktionieren. Auch mit

http://unit49.wordpress.com/

Wie aus den hoffentlich jetzt sichtbaren Fotos erkennbar ist, sind die Aufschriften und der Stil des Tempels chinesisch und nicht Thai. Daher nahm ich an, daß es sich um Heilige o. ä. aus dem chinesischen Kulturkreis handelt.

Wang hat geschrieben:Sehr clever, den Blog zu schützen, dass man nur mit Passwort drauf kommt

Was Wang sagen wollte:
Herzlich willkommen in diesem Forum!
Leider kann ich die von dir angegebenen Links nicht öffnen, da sie mit einem Passwort geschützt sind


Könntest du mal die Fotos freigeben?
Ich habe in Thailand auch schon chinesische Opferaltare gesehen.Hier zwei Wiki-Links: Cai Shen und Kitchen God

unit49 hat geschrieben:Daher nahm ich an, daß es sich um Heilige o. ä. aus dem chinesischen Kulturkreis handelt.

Bei den Figuren in diesem und jenem Bild handelt es sich um Luoha (Arhat).

laogai hat geschrieben:Was Wang sagen wollte:
Herzlich willkommen in diesem Forum!

Genau, das auch

Danke für die bisherigen Hinweise. Bei der chinesischen Ikonographie ist es für mich noch sehr schwierig, zu unterscheiden, was Attribut einer bestimmten Person ist und was nur Tracht- oder Bekleidungstradition ist. Da gibt es noch viel zu lernen.

Nachgereicht:

laogai hat geschrieben:Bei den Figuren in diesem und jenem Bild handelt es sich um Luoha (Arhat).

Bei dem Grufti auf dem Wasserbüffel dürfte es sich um Laozi, dem historischen Begründer des Daoismus handeln.
Die Chinesen (Asiaten?) sind da nicht sehr pragmatisch und mixen gerne diverse religiöse und philosophische Einflüsse zusammen.

Die Welt teilt sich halt nicht in Yin und Yang

laogai hat geschrieben:Bei dem Grufti auf dem Wasserbüffel dürfte es sich um Laozi, dem historischen Begründer des Daoismus handeln.

Das war der Weg zum Ziel

Es handelt sich bei der zentralen Figur, die auf dem blaugrünen Wasserbüffel reitet, offensichtlich um Laotse - und damit konnte ich in der taoistischen Ikonographie weiter suchen: die "Typen" um den "Grufti" sind die Acht Unsterblichen:

• Lü Dongbin

• Li Tieguai

• Zhongli Quan

• Han Xiangzi

• Cao Guojiu

• Zhang Guolao

• Lan Caihe

• He Xiangu

Zuordnung im Pavillon von Cha Am, Thailand

Eigenartig ist, daß der blaugrüne Wasserbüffel nur ein Horn hat! Gibt es dafür eine Erklärung?

laogai hat geschrieben:Die Chinesen (Asiaten?) sind da nicht sehr pragmatisch und mixen gerne diverse religiöse und philosophische Einflüsse zusammen.

Warum "nicht sehr pragmatisch"?
GiG, mir erscheint es durchaus pragmatisch sich seine Lebensanschauung (& seine Idole) so zusammenzubasteln, wie's gerade paßt. Wesentlich pragmatischer jedenfalls als so starre Systeme wie das Christentum.